ספינת הגאולה של דילן

לכבוד יום הולדתו השבעים של בוב דילן אני מביא כאן את אחד משיריו האהובים עלי ביותר. נזכרתי בשיר הזה לאחרונה לאחר שלמדתי עם חבר מדרש יפיפה שמופיע בעמודים הראשונים של מסכת עבודה זרה שמתאר את היום העתידי שבו יבואו הגויים לדין לפני הקב"ה. המדרש עצמו ארוך ועמוק מדי להתייחסות כאן ואומר רק שהוא נוגע פחות או יותר בכל השאלות המרכזיות על היחס בין ישראל לעמים (וכמובן משאיר הרבה מאד פתוח). מה שהזכיר לי את השיר הוא מה שקודם למדרש והוא דיון בנוגע למלה "אידיהן" המופיעה במשנה בפתיחת המסכת ("לפני אידיהן של גויים שלושה ימים אסור לשאת ותת עמהם") . על פי דעה אחת מדובר באידיהן באל"ף  ומדובר במלה שמשמעה חג אבל גם מפלה בעקבות הפסוק "כי קרוב יום אידם" (דברים לב, לה). פרשנות זו היא עקרונית והיא ביטוי של האמונה כי סיום הסכסוך הארוך עם הרעים (ואולי עם העולם בכלל) יהיה במפלה, כלומר בתבוסה של צד אחד ובנצחון מוחלט של השני. גישה שניה גורסת כי המלה במשנה היא "עידיהן" עם עי"ן. על פי גישה זו ומבלי להכנס לפרטים מיותרים, יום הדין הוא יום של משפט ועדות (שהם יעידו בעצמם או שיעידו על ישראל) שבמהלכה האמת תצא לאור. במילים אחרות גישה זו שמהווה השראה למדרש הארוך, כוללת בתוכה הנחה כי לעתיד יבוא לא תהיה מפלה אלא סוג של בירור שבו הצדק יצא לאור וממילא כל האינטראקציה עם הגויים והעולם היא בדרך ששואפת לאיזשהו תיקון ולא לנצחון גרידא (המשפט אגב מסתיים בצחוק גדול שצוחק הקב"ה אך ללא כל עונש מפורש)

אבל לי נראה שבוב דווקא הולך יותר לכיוון הפירוש הראשון ולדעה שבסוף תהיה הכרעה אלימה וחד משמעית שבה    האויבים, יוכרעו "כמו שבטו של פרעה וכמו גלית".

אין ספק שגישת ההכרעה נשמעת טוב יותר בשיר. אגב, מסתבר שהאויבים שהיוו השראה לשיר, לא היו ממש עובדי עבודה זרה אלא פקידי מלון שסירבו לאכסן את בוב המוזנח (רק התערבות של ג'ואן באייז הצילה את המצב).  בכל מקרה הנה השיר בצירוף כמה פסוקים באותו הכיוון.

When the Ship Comes In

Oh the time will come up 
When the winds will stop 
And the breeze will cease to be breathin'. 
Like the stillness in the wind 
'Fore the hurricane begins, 
The hour when the ship comes in. 

Oh the seas will split 
And the ship will hit 
And the sands on the shoreline will be shaking. 
Then the tide will sound 
And the wind will pound 
And the morning will be breaking. 

סערסססערה, דממה ואוניות למחוז חפצן: "יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּים.  הֵמָּה רָאוּ מַעֲשֵׂי יְהוָה וְנִפְלְאוֹתָיו בִּמְצוּלָה. וַיֹּאמֶר וַיַּעֲמֵד רוּחַ סְעָרָה וַתְּרוֹמֵם גַּלָּיו.  יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְהוֹמוֹת נַפְשָׁם בְּרָעָה תִתְמוֹגָג.  יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר וְכָל חָכְמָתָם תִּתְבַּלָּע.  וַיִּצְעֲקוּ אֶל יְהוָה בַּצַּר לָהֶם וּמִמְּצוּקֹתֵיהֶם יוֹצִיאֵם.  יָקֵם סְעָרָה לִדְמָמָה וַיֶּחֱשׁוּ גַּלֵּיהֶם.  וַיִּשְׂמְחוּ כִי יִשְׁתֹּקוּ וַיַּנְחֵם אֶל מְחוֹז חֶפְצָם.  יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם" (תהילים, ק"ז)

בקיעת הים ושבירת המציאות: “וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַ‍ִם חֶצְיָם אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל הַיָּם הָאַחֲרוֹן בַּקַּיִץ וּבָחֹרֶף יִהְיֶה“  (זכריה, יד, ח)

Oh the fishes will laugh 
As they swim out of the path 
And the seagulls they'll be smiling. 
And the rocks on the sands 
Will proudly stand, 
The hour that the ship comes in. 

And the words that are used 
For to get the ship confused 
Will not be understood as they're spoken. 
For the chains of the sea 
Will have busted in the night 
And will be buried at the bottom of the ocean. 

A song will lift 
As the mainsail shifts 
And the boat drifts on to the shoreline. 
And the sun will respect 
Every face on the deck, 
The hour that the ship comes in. 

הצחוק העתידי: " אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה" (תהילים, קכ"ו)

תיקון הדיבור: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד" (צפניה, ג, ט)

שבירת כוחו הקמאי של הים: "בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד ה' בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה עַל לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִחַ וְעַל לִוְיָתָן נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן וְהָרַג אֶת הַתַּנִּין אֲשֶׁר בַּיָּם (ישעיהו כז, א)

שיר חדש: "שירו לה' שיר חדש שירו לה' כל הארץ שירו לו ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו בכל העמים נפלאותיו (תהילים צ"ו)

"ולעתיד, שיחדש את כל העולם כולו בבחינת ארץ ישראל, אז יתנהג כל העולם כולו על ידי השגחה לבד, כמו ארץ ישראל, ואז יתבטל הטבע לגמרי, ויתנהג העולם כולו על ידי השגחה לבד, שהוא בחינת נפלאות, שלא כדרך הטבע. ואז יתער שיר חדש לעתיד, שהוא ניגון של השגחה, בחינת נפלאות, כי אז יתנהג העולם על ידי השגחה ונפלאות" (ליקוטי מוהר"ן תנינא, ח').

Then the sands will roll 
Out a carpet of gold 
For your weary toes to be a-touchin' 
And the ship's wise men 
Will remind you once again 
That the whole wide world is watchin'. 

Oh the foes will rise 
With the sleep still in their eyes 
And they'll jerk from their beds and think they're dreamin'. 
But they'll pinch themselves and squeal 
And know that it's for real, 
The hour when the ship comes in. 

Then they'll raise their hands, 
Sayin' we'll meet all your demands, 
But we'll shout from the bow your days are numbered. 
And like Pharaoh's tribe, 
They'll be drowned in the tide, 
And like Goliath, they'll be conquered.

העולם כולו מתבונן: "וְרָאוּ גוֹיִם צִדְקֵךְ וְכָל מְלָכִים כְּבוֹדֵךְ וְקֹרָא לָךְ שֵׁם חָדָשׁ אֲשֶׁר פִּי יְהוָה יִקֳּבֶנּוּ" (ישעיהו, סב, ב)

גילוי האמת: "רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל" (דברים, לב, לט)

הגאולה האחרונה כמו הראשונה: "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת.  יִרְאוּ גוֹיִם וְיֵבֹשׁוּ מִכֹּל גְּבוּרָתָם יָשִׂימוּ יָד עַל פֶּה אָזְנֵיהֶם תֶּחֱרַשְׁנָה" (מיכה ז' טו-טז)

"לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הִנְנִי אֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְשָׁבַרְתִּי אֶת זְרֹעֹתָיו אֶת הַחֲזָקָה וְאֶת הַנִּשְׁבָּרֶת וְהִפַּלְתִּי אֶת הַחֶרֶב מִיָּדוֹ" (יחזקאל, ל', כב)